Пролог
позајмљено
из ОХРИДСКОГ ПРОЛОГА
Владике
Николаја Велимировића
БЕСЕДА
о тајанственом божанском Тројству
Јер је троје што свједочи на небу:
Отац, Слово и Свети Дух;
и ово је троје једно.
И троје је што свједочи на земљи:
дух, и вода, и крв; и троје је заједно
(I Јов. 5,7,8)
 |
Кад читамо Свето Писмо треба будно да мотримо на сваку реч. Брзом читаоцу, на пример, неће пасти у очи разлика коју Јеванђелист повлачи између небеског Тројства и земаљског тројства. За небеско тројство он каже: и ово је троје једно, а за земаљско: и троје је заједно. Огромна је разлика између бити једно и бити заједно. Отац, Син и Дух Свети су једно, док су Дух и вода и крв само заједно а не једно. Јер и непријатељи могу бити заједно али не и једно. Сви су људи на земљи заједно али нису једно. Вода и крв чине тело, а Дух је Дух. Тјело пак жели против Духа, а Дух против тјела( Гал. 5,17); нису, дакле, једно, али су пак заједно. И кад човек умре, заједница се кида и престаје: крв и вода иду на једну страну, а Дух на другу. Дочим је божанско тројство на небесима не само заједно него и једно.
о има једно тројство у унутрашњем небу човековом које треба да буде не заједница него јединство, него да би човек блажен био и овога и онога света. То јединство ума, срца и воље. Докле је ово троје само у заједници, дотле је човек у рату и са самим собом и са небеским Тројством. Када пак ово троје постане једно, тако да ниједно не влада и ниједно не робује, онда човек бива испуњен једним миром који превазилази сваки ум ( Фил. 4,7), сваку реч, свако објашњење, сваки страх и сваку жалост. Тада мало небо у човеку почиње личити на велико небо Божје, и образ и подобије Божје бива тада јасно у човеку.
осподе троједини, помози нам личити бар на оне који личе на Тебе. Теби слава и хвала вавек. Амин.
